鬼吹灯之精绝古城剧情解谜 火瓢虫为什么不攻击雪莉杨

鬼吹灯之精绝古城剧情解谜，火瓢虫为什么不攻击雪莉杨。昨天网剧鬼吹灯之精绝古城开始更新，你看了吗?有没有被鬼吹灯之精绝古城里控人心弦的情节吓到，是不是你也在怀疑雪莉杨的身份，到底为什么火瓢虫不攻击雪莉杨呢?她的身份到底是什么?

　　有细心地观众发现当时的Shirley杨穿的是红色的衣服，所以是不是因为火瓢虫害怕红色呢?

　　还有网友怀疑Shirley杨被精绝女王或者是被鬼洞中的东西附体了。

　　事实上，据看过《鬼吹灯之精绝古城》原著小说的网友爆料，疑Shirley杨的真实身份其实是先知的后人。

　　在《鬼吹灯之精绝古城》中，搬山道人那一族(好像有中东血统)收到了诅咒，会死得很早，然后民国时期，搬山道人那一族出了个奇才叫鹧鸪哨，他决心找到雮尘珠以解救濒临灭亡的族人们，但是很遗憾失败了。

　　后来在美国神父的带领下去了 美国远居，然后结婚生子。

　　而Shirley杨是鹧鸪哨的孙女，也是为了解除族人身上的诅咒，同时也是为了寻找父亲的踪迹远去精绝寻找雮尘珠的下落。

　　当然，也有不少网友认为Shirley杨是精绝女王的转世，事实上Shirley杨并不是精绝女王的转世。

　　那么搬山道人又是什么来历呢?

　　扎搬山道人又称格拉玛部落的后人，有不少擅长占眩，他们通过占眩，认为这只染满黄金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘宓惹出的灾祸。

　　这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战乱中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中，成为了陪葬品，但是占眩的范围有限，无法知道确切的位置。

　　此时的扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，这些人成为了当时四大盗墓体系的一个分支。

　　自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，扎格拉玛部族的后裔，多半学的是“搬山分甲术”，平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居。

　　搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。

　　搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。

　　搬山道人之所以被称做“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。

　　这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。

　　搬山门派因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派而言，搬山派更具神秘感。

　　搬山派门人不喜与人合作，总是独来独往，假借道士的身份，各个地方到处溜达。

　　据说搬山派之所以采取破坏的盗墓方式，除了因为他们本身善恶观念不强之外，主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝，而是灵丹妙药，所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。

　　但是后来不断的失败告诉他们所追求的灵丹妙药根本就不存在，所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。

　　搬山派的前人们慢慢形成了一味求财，采用破坏性大的盗墓方式以及不喜合作的盗墓习惯，而且他们在自我保护以及明器的销售渠道上有着自己的独特特点，所以他们逐步演变成一个盗墓门派，绵延至今。